Innovation prospective, anticipation : suivez toute l’actualité et entrez dans la fabrique de la transformation publique avec Horizons publics, la revue papier et numérique éditée par Berger-Levrault. 24Puis ils firent cette prière: «Seigneur, toi qui connais le coeur de tous, désigne lequel de ces deux hommes tu as choisi 25 pour prendre part à ce ministère et à cette charge d'apôtre que Judas a abandonnés pour aller à la place qui est la sienne.». 26 Ils tirèrent au sort et le sort tomba sur Matthias, qui fut associé aux onze 19mai 2019 - Explorez le tableau « Versets De La Bible » de Monika Di-rugta, auquel 807 utilisateurs de Pinterest sont abonnés. Voir plus d'idées sur le thème versets de la bible, versets, citations bibliques. Selonla Bible, l'Antichrist doit paraître (1 Jean 2 : 18). C'est lui qui conduira l'assaut final de Satan contre Christ et ses disciples, juste avant le retour physique de Jésus-Christ sur la terre, pour y établir Son Royaume. Paul appelle l'Antichrist "l'homme du péché" et Denombreux passages bibliques font référence à l’amour, en voici une sélection. Maris, aimez votre femme comme Christ a aimé l’Église. Il s’est donné lui-même pour elle [] Evangilede Jésus-Christ selon saint Luc. 01 BEAUCOUP ONT ENTREPRIS de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous,. 02 d’après ce que nous ont transmis ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires et serviteurs de la Parole.. 03 C’est pourquoi j’ai décidé, moi aussi, après avoir recueilli avec précision des informations concernant tout ce qui GOG9k1J. »Jésus lui dit Si tu peux! Tout est possible à celui qui croit.»Mais Jésus, qui avait entendu, dit au chef de la synagogue N’aie pas peur, crois seulement, et elle sera sauvée.»Il guérit ceux qui ont le cœur brisé et panse leurs parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'Eglise et que les anciens prient pour lui en lui appliquant de l’huile au nom du Seigneur. La prière de la foi sauvera le malade et le Seigneur le relèvera. S'il a commis des péchés, le pardon lui sera lui dit Vas-y, ta foi t'a sauvé.» Aussitôt il retrouva la vue et il suivit Jésus sur le les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez cœur joyeux est un bon remède, mais un esprit abattu dessèche les donc vos fautes les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin d’être guéris. La prière du juste agit avec une grande lui, il était blessé à cause de nos transgressions, brisé à cause de nos fautes la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui, et c'est par ses blessures que nous sommes mon peuple, celui qui porte mon nom, s'humilie, prie et me cherche et s'il renonce à ses mauvaises voies, je l'écouterai du haut du ciel, je lui pardonnerai son péché et je guérirai son pour vous qui craignez mon nom le soleil de justice se lèvera, et la guérison sera dans ses rayons. Vous sortirez en bondissant comme les veaux d'une Eternel, et je serai guéri! Sauve-moi et je serai sauvé, car tu es le sujet de ma qui a lui-même porté nos péchés dans son corps à la croix afin que, libérés du péché, nous vivions pour la justice. C’est par ses blessures que vous avez été annoncer à Ezéchias, le chef de mon peuple Voici ce que dit l'Eternel, le Dieu de ton ancêtre David J'ai entendu ta prière, j'ai vu tes larmes. Je vais te guérir et dès après-demain tu pourras monter à la maison de l'Eternel.’Guérissez les malades qui s'y trouveront et dites-leur Le royaume de Dieu s'est approché de vous.’Mais Jésus, qui avait entendu, leur dit Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.»Il dit Si tu écoutes attentivement l'Eternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements et si tu obéis à toutes ses prescriptions, je ne te frapperai d'aucune des maladies dont j'ai frappé les Egyptiens, car je suis l'Eternel, celui qui te guérit.»Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat. Or il y avait là une femme habitée par un esprit qui la rendait infirme depuis 18 ans; elle était courbée et ne pouvait pas du tout se redresser. Lorsqu'il la vit, Jésus lui adressa la parole et lui dit Femme, tu es délivrée de ton infirmité.» Il posa les mains sur elle; immédiatement elle se redressa, et elle se mit à célébrer la gloire de Dieu. Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait fait une guérison un jour de sabbat, dit à la foule Il y a six jours pour travailler, venez donc vous faire guérir ces jours-là et non pas le jour du sabbat.» Le Seigneur lui répondit en ces termes Hypocrites! Le jour du sabbat, chacun de vous ne détache-t-il pas son bœuf ou son âne de la mangeoire pour le mener boire? Et cette femme, qui est une fille d'Abraham et que Satan tenait attachée depuis 18 ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat?» Ces paroles remplirent de honte tous ses adversaires, et la foule entière se réjouissait de toutes les merveilles qu'il a envoyé sa parole et les a guéris, il les a fait échapper à la du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux prisonniers la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les ouvre les yeux des aveugles, l’Eternel redresse ceux qui sont courbés, l’Eternel aime les justes. 1 Aborder la question du féminin dans notre société nous conduit de toute évidence à interroger la Bible puisqu’elle est une des bases sur lesquelles s’est construite la civilisation occidentale. 2 Il faut préalablement dire quelques mots sur le texte lui-même. La construction des Écritures fut une véritable sécrétion » par un grand nombre d’auteurs dont le travail s’est étendu sur plusieurs siècles. L’efficacité et la force du texte biblique ne sont pas à démontrer. Quant aux moyens de cette puissance, il faut avouer que rien n’a été négligé grand spectacle dont Hollywood n’a su rendre qu’une infime partie la violence, le sang, la mort, l’amour, le sexe sont sans cesse présents. Et la Loi a été soigneusement installée au milieu de tout cela, d’une manière qui la rend indissociable de toutes les histoires qui l’introduisent, l’illustrent et donnent à son interprétation un champ infini. Et, dans ce monde de la Bible, chacun peut trouver sa place, la définition de son rôle et des motifs d’espérer. 3 Mais tout cela serait peut-être resté l’apanage du peuple juif, si ce dernier n’avait été rendu perméable par l’exil et la conquête dont il fut victime. Chaque année, le dix Tévet, le judaïsme commémore un événement survenu quelque trois cents ans avant notre ère, la première traduction de la Bible de l’hébreu en grec. Ce qui fut d’abord un jour de fête, car il marquait l’enrichissement du patrimoine culturel de l’humanité, la tradition en a fait un jour de deuil et de jeûne. Ce jour, nous pouvons le considérer comme le point de départ d’une civilisation occidentale dont Emmanuel Levinas disait en substance que c’était la Bible plus les Grecs ». Le visage de l’Occident, christianisme aidant, a commencé à se modeler et son histoire à prendre un sens nouveau. Il suffirait pour nous de voir la place de la mythologie grecque et de Moïse dans l’âme de Freud pour confirmer la profondeur et la vérité de cette affirmation. 4 D’où vient la femme et quelle est sa place ? Ouvrons d’abord la Genèse pour y lire les récits de la création de l’humain. Ce pluriel est justifié car le livre contient deux récits juxtaposés, d’origines probablement distinctes, qui ont été rassemblés sans véritable souci de cohérence apparente. Le premier de ces récits Gn 1, 27-28 vient simplement indiquer que Dieu est le créateur de l’humain, qu’il l’a créé à son image, ce qui n’est pas rien. 5 Cet humain, il l’a créé homme et femme [1] ». Suit le commandement de croître et de se multiplier et de mettre la terre en valeur, la terre qui leur est donnée, avec tout ce qu’elle contient. Pour compléter, il fallait un second récit, qui rende compte de ce qu’il peut y avoir de dynamique dans les rapports entre homme et femme et réponde à certaines inquiétudes que la femme peut faire naître chez l’homme. Ce récit, c’est celui du jardin d’Éden. La création de la femme commence par la constatation du manque. L’homme ne trouve pas de compagne qui lui soit assortie Gn 1, 20. On rapporte que certains sages disaient qu’Adam coucha auprès de chaque créature mais qu’aucune ne lui plut vraiment... 6 Il faudra pour lui une vraie compagne, une créature de désir qui réponde à son manque. Il faut qu’elle soit humaine, de la même nature que lui, mais, née dans son sommeil, elle comportera toujours une part de mystère. Celle-ci, pour le coup est un membre extrait de mes membres et une chair de ma chair ; celle-ci sera nommée icha [2], parce qu’elle a été prise de ich [3]. C’est pourquoi l’homme abandonne son père et sa mère ; il s’unit à sa femme, et ils deviennent une seule chair. »Gn 2,23 7 Le récit devient ainsi, non plus seulement celui de la création de l’homme et de la femme, mais celui de la création du premier couple. Et effectivement, cette mystérieuse créature déborde de vie, comme elle déborde de désir et s’en va tout droit vers la faute. L’homme et la femme encourront les reproches de l’Éternel. Mais il faut noter que les reproches de ce dernier sont différenciés. 8 À la femme, l’Éternel reproche d’avoir désobéi. À la femme, il dit J’aggraverai tes labeurs et ta grossesse ; tu enfanteras avec douleur ; la passion t’attirera vers ton époux, et lui, te dominera » Gn 3, 16. 9 Toute cette puissance de vie et de désir, la femme doit la mettre au service de l’enfantement, où elle doit voir sa misère, tout comme sa grandeur. 10 La seconde partie du verset n’est pas moins importante pour la définition de la condition de la femme. Elle vient rappeler que la puissance du désir est du côté féminin, qu’elle n’y peut résister et que ce doit être à l’homme de lui mettre des bornes. 11 Car, à Adam, l’Éternel-Dieu reproche d’avoir cédé à la voix de son épouse Gn 3, 17. Dieu commande à la femme d’être soumise à son mari et le premier moyen de domination qui est donné à l’homme sur la femme, c’est le pouvoir de la nommer. Le nom d’Ève paraît seulement à ce moment du récit Gn 3, 20. Il peut être traduit par vie » ou vivante ». L’homme est nommé par Dieu et la femme obtient son nom de l’homme qui la domine. Dieu, quant à lui, ne révèle pas son nom, il n’a que des appellations. 12 L’accomplissement de la femme se fera dans l’enfantement. Ève devient la mère de tous les vivants » Gn 3, 1. Or, l’homme s’était uni à Ève, sa femme. Elle conçut et enfanta Caïn en disant “J’ai fait naître un homme, conjointement avec l’Éternel !” », Gn 4, 1. La femme est la coopératrice de l’Éternel et le père n’a qu’un rôle de procréateur. Il en sera de même pour Abel Elle enfanta ensuite son frère Abel » Gn 3, 2. On sait ce qu’il adviendra des deux frères... 13 Le premier homme, né d’Ève par la volonté de son père Adam, sera Seth. C’est de lui que descendront Noé et par lui tous les hommes de la suite de l’histoire Adam, ayant vécu cent trente ans produisit un être à son image et selon sa forme, et lui donna pour nom Seth » Gn 4, 25. On peut remarquer dans le texte hébreu qu’Adam qui signifie humain » était jusqu’à la naissance de Seth écrit avec un article qu’il perd dans la suite, devenant un nom propre. C’est en quelque sorte la naissance de Seth qui fait d’Adam un père véritable et achève son humanité. 14 Et Ève, la mère, que devient-elle ? Vous remarquerez qu’on n’en parle plus. La transmission du père vers le fils est devenue la seule prise en compte. C’est ainsi que, quand les Évangiles rapporteront la généalogie de Jésus, ils ne mentionneront que l’ascendance de Joseph ! 15 On voit avec quel soin sont décrits l’enfantement des garçons et les échecs possibles de cette entreprise si le père n’est pas solidement en place. En revanche, nous constatons avec surprise que le livre ne nous rapporte pas les circonstances de la naissance des premières générations de filles. On sait qu’elles sont là, mais elles voient le jour hors du récit. Nous ne les voyons pas plus naître qu’Adam n’avait vu la création d’Ève pendant son sommeil. Toutefois, on ne manque pas de nous rappeler qu’elles sont remarquablement belles, ces filles des hommes, et que leur beauté va attirer les anges, déchus ou non. De cette union naîtront des géants [4]. Ce passage un peu surprenant du sixième chapitre de la Genèse, nous pouvons penser qu’il a été placé là pour indiquer que la beauté des femmes recèle une force et un danger qui peut aller au-delà de l’humain. Cette beauté s’exerçant sur la vue, il y a donc lieu de voiler les corps. C’est si important que l’Éternel-Dieu lui-même confectionne les tuniques de peau dont il vêt Adam et Ève Gn 3, 21. 16 Le corps de la femme est un trésor extraordinaire, mais il est potentiellement dangereux. La vue du corps féminin dénudé provoque de manière irrépressible le désir de l’homme. Ainsi en est-il de Bethsabée que David voit nue, un soir, depuis la terrasse de son palais 2S 11, 1 ou de Susanne au bain dans le livre grec de Daniel. Au demeurant, l’image de la femme nue est également utilisée par l’auteur du livre de Judith qui prend bien soin de nous dire qu’elle était fort belle et nous décrit avec complaisance ses quotidiennes ablutions nocturnes. Car la beauté féminine peut être une arme, pour tuer, dans le cas de Judith, ou une arme politique, dans le cas d’Esther. Si la femme doit être cachée, la jeune fille doit, jusqu’au mariage, garder sa virginité. C’est une véritable obsession qui va conduire au meurtre deux des fils de Jacob, Siméon et Lévi, à la suite du viol de leur sœur Dina Gn 34, 1s. Leur père désapprouvera une violence aussi disproportionnée qu’inutile, mais dont il n’a pu empêcher l’accomplissement. On pourrait rapprocher de cela l’épisode de Tamar, violée par son demi-frère Amnon et vengée par son frère Absalom 2S 13. 17 Le désir sexuel de la femme peut dépasser toute limite. Ainsi la femme de Putiphar se précipite-t-elle sur Joseph Gn 39, 7 à 20. Et, dans son plus creux, le corps féminin est aussi habité par le désir d’enfants. L’épisode des filles de Loth Gn 19, 31-32 vient montrer jusqu’où il peut aller. Et la leçon est une nouvelle fois donnée avec Jacob, qui, sans l’avoir vraiment voulu, est marié avec deux sœurs. Et celle qu’il aime n’est pas celle qui lui donne des enfants. Rachel, voyant qu’elle ne donnait pas d’enfant à Jacob, conçut de l’envie contre sa sœur, et elle dit à Jacob “Rends-moi mère, autrement, j’en mourrai !” » Gn 30, 1. Et Jacob de se fâcher contre Rachel, c’est Dieu qui accorde la fécondité et lui seul ! La stérilité apparaît comme une malédiction, ce qui ne rend pas enviable le sort de la femme stérile. 18 Que dit la loi mosaïque dont nous avons décrit les liens si étroits avec les récits bibliques ? La Loi, particulièrement dans le livre du Deutéronome, va prévoir des dispositions sévères pour garantir la virginité des jeunes filles Dn 22, 28-29. Elle garantira également la fidélité des femmes Dn 22, 22. Le divorce n’existe qu’à l’initiative du mari. C’est en fait une répudiation. La femme est alors libre de se remarier, mais son premier mari perd alors le droit de la reprendre Dn 22, 28-29. 19 Mais aussi, prudemment, la Loi prévoit comme une nécessité que la jeune mariée soit satisfaite Si quelqu’un a pris nouvellement femme, il sera dispensé de se rendre à l’armée et on ne lui imposera aucune corvée il pourra vaquer librement à son intérieur pendant un an, et rendre heureuse la femme qu’il a épousée » Dn 24, 5. 20 Si la femme donne la vie, il faut rappeler que le principe vital de toute créature, c’est son sang qui est dans son corps » Lv 17, 14. Et le sang rend impur qui le touche. Lorsqu’une femme éprouvera le flux, son flux, c’est le sang qui s’échappe de son corps, elle restera sept jours dans son isolement ; et quiconque la touchera sera souillé jusqu’au soir » Lv 15, 19. Après un accouchement, il existe également une prescription d’impureté, mais sa durée est augmentée si c’est une fille... Fréquemment impure, la femme y gagne un sentiment d’infériorité qui facilite son assujettissement. Mais également, cela a pour effet de séparer périodiquement le monde de l’homme de celui de la femme, de maintenir une distance, un mystère propre à entretenir le désir. Adam aurait-il tant désiré Ève si elle n’avait été créée pendant son sommeil ? 21 Mais la Bible n’a pas réservé aux femmes uniquement le rôle de mère, elle garde la mémoire de prophétesses, de reines vertueuses comme Esther ou abominables comme Jezabel ou Athalie et d’héroïnes meurtrières comme la belle Judith. De l’histoire de cette dernière, il faut rapprocher celle de la prophétesse Débora et de Yaël. Barak avait peur de s’avancer au combat sans la présence de Débora, et la prophétesse lui répliqua Certes, j’irai avec toi ; seulement, ce n’est pas à toi que reviendra l’honneur de ton entreprise, puisque c’est à une femme que l’Éternel aura livré Sisara » Jg 4, 9. Et Sisara, le chef cananéen, mourut de la main de Yaël, cloué d’une tempe à l’autre par un piquet de tente. Si l’homme est défaillant, la femme peut se montrer plus terrible que lui. 22 Ces femmes fortes, que savons-nous de leur enfance ? Rien. 23 En revanche, les récits d’enfance concernant les personnages masculins sont nombreux dans la Bible. Ces garçons dont la naissance a été très fortement désirée ont comblé leurs mères. L’histoire d’Isaac nous est ainsi contée dès avant sa conception. Le récit de l’enfance de Samuel est également très instructif et nous savons qu’il fut un père malheureux, ses fils, Joël et Abya, ne suivant pas ses voies 1S 8, 1s. Ces récits continuent dans les Écritures chrétiennes, il suffit de citer Jean et Jésus. Mais les Évangiles ne décrivent pas l’enfance d’Élisabeth et de Marie, leurs mères. Parmi les écrits apocryphes, le protévangile de Jacques repris par l’Évangile de la nativité de Marie présente un récit de la naissance et de l’enfance de Marie peu original puisqu’il reprend les traits principaux du récit de la naissance et de l’enfance de Samuel. 24 Prophétesses et autres héroïnes entrent dans les récits bibliques sous la forme de femmes accomplies. Pour aucune d’entre elles on ne nous rapporte que ses parents ont désiré avoir une fille. 25 Si les relations père-fils sont souvent décrites, les relations entre mère et fille ne le sont guère. Les relations d’une jeune veuve, Ruth, et de sa belle-mère, Noémi, sont plus en valeur. Toutefois, le but avoué n’est autre que la conquête de Boaz, le nouveau mari de Ruth. 26 Et les relations entre père et fille ? 27 On peut en voir un exemple dans la tragédie de la fille de Jephté le Galaadite au livre des Juges. Le nom de la fille de Jephté ne nous est pas précisé, mais nous savons qu’en dehors d’elle, le terrible chef de guerre n’avait pas d’enfant. Au moment de partir en campagne contre les Ammonites, Jephté avait fait ce vœu à l’Éternel Si tu livres en mon pouvoir les enfants d’Ammon, la première créature qui sortira de ma maison au-devant de moi, quand je reviendrai vainqueur des enfants d’Ammon, sera vouée à l’Éternel, et je l’offrirai en holocauste » Jg 11 ; 31. Et, lorsque, vainqueur, Jephté s’en revint chez lui, ce fut cette fille chérie, qui vint à sa rencontre avec des tambourins et des chœurs de danse ». Quand il la vit, il déchira ses vêtements et s’écria “Hélas, ma fille, tu m’accables ! c’est toi qui fais mon malheur ! Mais je me suis engagé devant l’Éternel, je ne puis m’en dédire.” Elle lui répondit “Mon père, tu t’es engagé devant Dieu, fais-moi ce qu’a promis ta bouche...” » Jg 11 ; 35-36 Abraham n’a pas sacrifié effectivement son fils, Jephté, lui, a immolé sa fille ! 28 Bien sûr, on peut en extraire l’enseignement qu’il ne faut pas s’engager à la légère devant l’Éternel. C’est également un exemple de la soumission que la fille doit avoir pour son père. Nous croyons aussi y lire une histoire d’amour. Rien ne dit que Jephté aimait moins son unique fille que s’il se fût agi d’un fils. Et la fille de Jephté aimait son père au point d’accepter sans une plainte de mourir de sa main. 29 Tout père doit renoncer à l’amour de sa fille puisque cette dernière doit quitter la maison paternelle. Le Commentaire sur la Torah [5] de Jacob Ben Isaac Achkenazi de Janow rapporte que Dans le Midrach Rabba, il est écrit Rabbi Gamaliel maria sa fille ; au moment de quitter la maison de son père, elle lui dit “Père, bénis-moi.” 30 Il la bénit et ajouta 31 – Chère fille, fasse le Saint, béni soit-il, que tu ne reviennes jamais plus dans ma maison. 32 – Cher père, pourquoi me maudire de la sorte ? 33 – Détrompe-toi, je t’ai donné ma bénédiction afin que tu sois bien dans ta maison, que tu désires y rester et que tu n’aies jamais plus envie de revenir ici. » 34 On devine bien de la passion dans les paroles du sage. On sent la tristesse et la douleur de sa fille. 35 En conclusion, la leçon est d’une désarmante simplicité. La fille doit rester vierge jusqu’à son mariage, elle doit quitter alors la maison de ses parents et ne rien espérer que dans son statut d’épouse fidèle et obéissante, puis de mère, d’un fils tout particulièrement. Elle peut y voir son accomplissement, comme Sara, ou comme Marie, mère de Jésus. De plus, elle doit rester un mystère pour l’homme que sa sexualité attire et inquiète. Et il y a beaucoup de chance qu’elle demeure également un mystère à ses propres yeux... Mais cette femme, car chacun doit avoir son heure, garde au fond d’elle l’espoir de renouveler l’histoire d’une des grandes héroïnes d’Israël. 36 Le texte biblique dit beaucoup de choses sur les conditions de la réussite de la construction psychique du garçon, et le fait d’avoir une bonne mère » du type que nous venons de décrire en est une. En revanche il en dit peu sur la construction psychique de la fille. Mais ce silence est éloquent. Il exprime à merveille le manque. La fille grandit dans la conviction que sa naissance n’a pas été une cause de satisfaction pour sa mère. Elle grandit aussi dans l’amour de son père, mais cela doit rester un secret. 37 Mais au fond, ce discours, ne faudrait-il pas le mettre en parallèle avec le propos traditionnel de la psychanalyse sur la femme, en tout cas de celui de Freud qui a laissé plus de terrae incognitae dans ce domaine que dans d’autres ? Il est d’ailleurs remarquable qu’il se soit intéressé à la personne de Moïse beaucoup plus qu’à son enseignement. 38 Et notre époque, a-t-elle su vraiment construire un discours cohérent et fécond sur le féminin ? Notes [1] La distinction est absolue et ne laisse pas de place pour qui ne serait ni tout à fait homme ni tout à fait femme. Les cas d’ambiguïté sexuelle tout comme les cas de transsexualisme nous montrent pourtant que les choses sont loin d’être aussi simples. [2] Femme, littéralement hommesse ». [3] Homme. [4] Ce n’est pas la seule irruption dans le texte biblique d’une mythologie étrangère au monde juif. Ainsi, Isaïe 34, 14 mentionne les satyres et Lilith, démon femelle babylonien. Il faut d’ailleurs rappeler que la Bible ignore la légende de Lilith. Il n’y a dans la Genèse qu’une seule première femme, Ève. [5] Recueil populaire composé en yiddish au xvii e siècle. La journée internationale de la lutte pour le droit des femmes est l’occasion de rappeler cette évidence le temps où l’on pouvait impunément écrire des généralités méchantes sur les femmes est révolu. Tant mieux. On sait aujourd’hui que la femme, ça n'existe pas. Chaque femme est unique. Il y a donc des femmes. On peut être méchant avec une ou plusieurs, mais pas avec toutes les femmes. Les femmes en question doivent être précisément désignées. Et si on est méchant, ça doit n’avoir aucun rapport avec le fait qu’elle ou elles soient une ou des femmes.La suite après la publicité Cette règle, beaucoup d’écrivains ne la connaissaient pas. Même s'il est évidemment stupide et d'ailleurs formellement interdit de juger les gens du passé à l’aune du présent, voici quinze exemples, d’un goût douteux, de ce que des hommes, pourtant de talent, ont pu écrire sur les femmes en se croyant spirituels. Sphinx, hydre, lionne, vipère, qu’est-ce que tout cela ? Rien devant la race exécrable des femmes. Anaxilas Il n’est rien de pire dans le monde qu’une femme, si ce n’est une autre femme. Aristophane Les femmes… Ah ! les femmes ! Elles sont comme l’argent. On aimerait pouvoir les jeter par la fenêtre. Boni de Castellane La femme ne voit jamais ce qu’on fait pour elle ; elle ne voit que ce que l’on ne fait pas. Georges CourtelineLa suite après la publicité Etre une femme dispense au moins d’en avoir une. Roland Dubillard La femme, dit la Bible, est la dernière chose que Dieu ait faite. Il a dû la faire le samedi soir on sent la fatigue. Alexandre Dumas Fils Les femmes n’ont rien à dire, mais tout à raconter. André Gide La femme est souvent le point faible du mari. James JoyceLa suite après la publicité Les femmes se divisent en deux catégories les laides et les maquillées. Oscar Wilde Je n’ai jamais eu de chance avec les femmes. Il est toujours arrivé un moment où leur bêtise a dépassé mon amour. Paul Léautaud Il y a des femmes honnêtes comme il y a des vocations manquées. Augustine Brohan La femme est la seconde faute de Dieu. Friedrich NietzscheLa suite après la publicité Appelons la femme un bel animal sans fourrure dont la peau est très recherchée. Jules Renard Les femmes ressemblent aux maisons espagnoles qui ont beaucoup de portes et peu de fenêtres. Il est plus simple d’y pénétrer que d’y voir clair. Jean-Paul Richter Quand j’aurai la moitié du corps dans la tombe, alors je dirai ce que je pense des femmes, puis, je rabattrai vivement sur moi la pierre du tombeau. Léon Tolstoï > Journée de la femme la sinistre histoire du vibromasseur Les citations et pensées sur l'amour Les 74 citations et proverbes amour. L'amour, comme les cailles, vient et s'en va aux temps chauds. Citation de Anatole France ; La vie littéraire 1888-1892 L'amour est sans motifs, et il ne veut pas apercevoir de raisons. Citation de Henri-Frédéric Amiel ; Journal intime, le 2 décembre 1877. Les amours faciles ne laissent pas plus de traces dans notre cœur que l'oiseau ne laisse de trace dans l'air. Citation de Alexandre Dumas, fils ; La vie à vingt ans 1850 L'amour est sans patience, il espère trop, la moindre négligence lui apparaît comme une insulte. Citation de Alain ; Les propos sur l'éducation 1932 L'amour, c'est la terre sainte d'où s'élancent les semences productives du bien et de la gaieté. Citation de Fredrika Bremer ; Les filles du Président 1859 L'amour est fait de choses indescriptibles, invisibles comme le parfum et comme le chant, qu'on respire et qu'on entend sans pouvoir les saisir ni les analyser. Citation de Alexandre Dumas, fils ; Antonine 1849 L'amour n'est vrai que lorsqu'il est involontaire. Citation de Alexander Pope ; Les maximes et réflexions morales 1739 En amour comme au jeu, on commence par être dupe, on finit par être fripon. Citation de Simon de Bignicourt ; Les pensées et réflexions philosophiques 1755 L'amour embellit la vie ; quand on aime, le ciel semble plus beau, l'onde a plus de fraîcheur, le soleil a plus d'éclat, les oiseaux ont un plus doux ramage. Citation de Delphine de Girardin ; Marguerite ou Deux amours 1882 L'amour est fatal, et, comme la fatalité, il est aveugle, il est sourd, rien ne l'arrête, il va toujours, il assiège la place, il l'emporte d'assaut, il s'y établit en maître. Citation de Victor Cherbuliez ; L'idéal romanesque en France de 1610 à 1816 1911 L'amour est de tous les temps, il est plus vieux qu'Homère, il a l'âge du monde, il est né le même jour que la beauté et la beauté fut l'aube de la vie se levant sur l'univers qui frémit de joie en la reconnaissant. Citation de Victor Cherbuliez ; L'idéal romanesque en France de 1610 à 1816 1911 On n'aime par amour ni deux personnes, ni deux fois de la même façon. Citation de Hyacinthe de Charencey ; Les esquisses et sentences 1891 Un grand amour rend légers tous les maux qui nous semblent trop lourds à porter seul. Citation de George Sand ; Melchior 1832 L'amour est l'aspiration sainte de la partie la plus éthérée de notre être vers l'inconnu. Citation de George Sand ; Lélia 1833 L'amour est le seul sentiment qui nous fasse chérir jusqu'aux caprices et travers de la personne aimée, le dernier effort d'une amitié sincère n'allant tout au plus qu'à nous les faire supporter. Citation de Hyacinthe de Charencey ; Les esquisses et sentences 1891 En amour, il ne faut pas toujours savoir ce qu'on dit. Citation de Anne Barratin ; De toutes les paroisses 1913 L'amour a des jours de tigresse et des heures de gazelle. Citation de Anne Barratin ; De toutes les paroisses 1913 L'amour, comme il fait bien corps avec la jeunesse, comme il chante bien dans sa voix, comme il badine bien avec son sourire, comme il divague bien sur ses lèvres, comme il désire avec impudeur, comme il part content et comme il revient joyeux ! Citation de Anne Barratin ; De toutes les paroisses 1913 On a l'amour plus ou moins goulu ; certains amoureux rappellent l'enfant perdu jusqu'au menton dans sa tartine. Citation de Anne Barratin ; De toutes les paroisses 1913 L'amour est une bascule dont les deux extrémités ne peuvent jamais être de niveau. Citation de Alexandre Dumas, fils ; Les aventures de quatre femmes 1847 L'amour ne se prouve pas, il s'éprouve ; il ne se démontre pas, il se montre. Citation de Antoine Claude Gabriel Jobert ; Le trésor de pensées 1852 L'amour véritable se reconnaît à deux signes authentiques, la constance et l'oubli de soi. Citation de Henri-Frédéric Amiel ; Journal intime, le 16 juin 1874. Les premiers transports de l'amour sont si violents et si sublimes que tout se range à leur puissance ; toutes les difficultés s'aplanissent, tous les germes de dissension se paralysent, tout marche au gré de ce sentiment qu'on appelle avec raison l'âme du monde, et dont on aurait dû faire le dieu de l'univers ; mais quand il s'éteint, toute la nudité de la vie réelle reparaît, les ornières se creusent comme des ravins, les aspérités grandissent comme des montagnes. Citation de George Sand ; Jacques 1834 L'amour est un feu dont la chaleur s'amortit faute d'aliment, et le refroidissement en est plus prompt quand la flamme a plus de surface que de profondeur, quand le corps aime plus que l'âme. Citation de Charles de Bernard ; Gerfaut 1838 L'amour est un roman à qui les femmes servent d'éditeur. Citation de Jean-Louis-Auguste Commerson ; La petite encyclopédie bouffonne 1860 Origine et authenticité Qu’est-​ce que la Bible ? Lancez-​vous dans la magnifique exploration du message divin appelé la parole de Dieu ». La Bible plus qu’un livre de sagesse ? Notez ce que la Bible affirme sur son origine. La Bible contient-​elle les pensées de Dieu ? Pourquoi de nombreux rédacteurs bibliques disent-​ils que c’est Dieu qui est l’Auteur de leurs écrits ? Est-ce Moïse qui a écrit la Bible ? Moïse est l’un des rédacteurs de la Bible. Combien y en a-t-il eu au total ? Qui a écrit la Bible ? Les rédacteurs de la Bible affirment que Dieu en est l’Auteur. Leurs écrits sont-​ils fiables ? La Bible a-​t-​elle été modifiée ou falsifiée ? La Bible est un livre très ancien. Alors comment être sûr que son message est resté intact ? Quand Dieu a-​t-​il commencé à créer l’univers ? C’est le sens des mots commencement » et jour » dans la Genèse qui nous donne la réponse. La science est-​elle d’accord avec la Bible ? Du point de vue de la science, y a-​t-​il des erreurs dans la Bible ? La Bible enseigne-​t-​elle que la Terre est plate ? Est-​ce que ce livre ancien est digne de confiance ? La Bible le livre des Blancs ? De quelle partie du monde venaient les hommes qui ont écrit la Bible ? Quand les récits sur Jésus ont-ils été écrits ? Combien de temps s’est écoulé entre la mort de Jésus et la rédaction des Évangiles ? Lire et comprendre la Bible Comment faire pour comprendre la Bible ? Vous pouvez comprendre son précieux message. Y a-​t-​il des contradictions dans la Bible ? Examinez certaines contradictions apparentes dans la Bible et les principes dont vous pouvez tenir compte pour clarifier le sens du texte. Qui est ou qu’est-​ce que la Parole de Dieu ? Dans la Bible, cette expression a plusieurs significations. Que signifie l’expression œil pour œil » ? La règle œil pour œil » encourage-​t-​elle à se faire justice soi-​même ? Que sont les Dix Commandements de Dieu ? À qui les Dix Commandements ont-​ils été donnés ? Les chrétiens devraient-​ils les appliquer ? Que signifie être un bon Samaritain » ? En racontant cette histoire, Jésus a montré de façon remarquable qu’une personne miséricordieuse aide les autres peu importe leur nationalité ou leurs origines. Qu’est-​ce que la Torah ? Qui l’a écrite ? Ses enseignements sont-​ils éternels ? Prophétie et symbolisme Qu’est-​ce qu’une prophétie ? Chaque prophétie inspirée par Dieu prédit-​elle l’avenir ? Pas toujours. Quelle est la signification des chiffres dans la Bible ? La numérologie est-elle en accord avec la Bible ? Découvrez quelques exemples de chiffres ayant une signification symbolique dans la Bible. Faites la différence avec la numérologie. Que révèle la chronologie de la Bible sur l’année 1914 ? La prophétie des sept temps » de Daniel chapitre 4 dirige notre attention sur un moment décisif pour la domination humaine. Le livre de la Révélation, ou Apocalypse quelle est sa signification ? Ce livre dit que ceux qui lisent son message, le comprennent et l’appliquent seront heureux. Qui est l’Alpha et l’Oméga » ? Pourquoi ce titre convient-​il à celui qui le porte ? Qu’est-​ce que la Nouvelle Jérusalem ? En quoi cette ville hors du commun vous concerne-​t-​elle ? Que représente la bête sauvage à sept têtes de Révélation chapitre 13 ? La bête sauvage a de l’autorité, du pouvoir et un trône. Que révèlent les prophéties de la Bible ? Le nombre 666 quelle est sa signification ? La Bible révèle la signification de ce nombre et de la marque de la bête. Qu’est-​ce que Babylone la Grande ? La Bible dit qu’il s’agit à la fois d’une prostituée et d’une ville. L’homme riche et Lazare des personnages réels ? La parabole de Jésus enseigne-​t-​elle que les bons vont au ciel et les méchants en enfer ? Fin du monde Quel est le signe des derniers jours », ou temps de la fin » ? La Bible fournit de nombreux éléments qui permettent d’identifier les derniers jours. Qu’est-​ce que la grande tribulation ? Ce qu’on appelle les prophéties du temps de la fin » désigne la plus grande période de troubles que connaîtra l’humanité. À quoi pouvons-​nous nous attendre ? Qu’est-​ce que la bataille d’Armaguédon ? La Bible ne contient qu’une seule fois le mot Armaguédon. Mais tout au long de ses pages, elle parle de la bataille à laquelle ce mot fait allusion. La terre sera-​t-​elle détruite ? Ce que la Bible explique pourrait vous surprendre. Quand la fin du monde viendra-​t-​elle ? La Bible annonce-t-elle un jour précis ?. Que fera le royaume de Dieu ? Quand le royaume de Dieu dirigera la terre... La paix dans le monde comment sera-t-elle établie ? Dieu promet d’apporter la paix sur la terre au moyen de son royaume. Apprenez comment il s’y prendra. Personnages, lieux et objets Les femmes dans la Bible que pouvons-​nous apprendre d’elles ? Découvrez des exemples de femmes remarquables mentionnées dans la Bible et d’autres exemples, à l’inverse, qu’il ne faut pas suivre. Marie est-​elle la mère de Dieu ? Tant la Bible que l’histoire du christianisme fournissent une réponse claire à propos de cette croyance. La Vierge Marie Que dit la Bible à son sujet ? Certains disent que la naissance de Jésus est l’Immaculée Conception. Est-​ce ce que la Bible enseigne ? Qui était Jean le Baptiseur ? Son message prophétique a préparé le cœur de ses compatriotes juifs à reconnaître le Messie promis. Qui était Marie de Magdala ? Certaines des croyances courantes sur elle ne sont pas dans la Bible. Que dit la Bible à propos de Daniel ? Dieu lui a donné des visions que nous voyons s’accomplir à notre époque. Qui était la femme de Caïn ? Raisonner à partir des Écritures apporte une réponse satisfaisante à cette question. L’histoire de Noé et du Déluge mythe ou réalité ? La Bible dit qu’un jour Dieu a provoqué un déluge pour détruire les méchants. Qu’est-ce qui, dans la Bible, prouve que c’est bien Dieu qui a fait venir le Déluge ? Qu’est-​ce que l’arche de l’Alliance ? Dieu a demandé aux Israélites de fabriquer cet objet. À quoi servait-​il ? Le suaire de Turin est-​il le linceul de Jésus ? Trois caractéristiques du suaire permettent de fournir une réponse à cette question. Dieu s’est-​il servi de l’évolution pour créer les différentes formes de vie ? Rien dans la Bible ne contredit le fait qu’il peut y avoir des variations au sein de chaque espèce, comme l’observent les scientifiques. Valeur pratique Comment avoir une vie de famille heureuse qu’en dit la Bible ? Découvrez quelques conseils basés sur la Bible qui ont déjà aidé des millions d’hommes et de femmes à connaître le bonheur dans leur famille. L’amitié, qu’en dit la Bible ? De bonnes amitiés font ressortir ce qu’il y a de meilleur en nous et nous aident à progresser. Choisissez avec soin vos amis ! Qu’est-​ce que la Règle d’or ? Quand Jésus a énoncé la Règle d’or, il parlait de la façon de traiter non seulement les gens en général, mais aussi nos ennemis. Comment prendre de bonnes décisions ? Six principes bibliques qui vous aideront à acquérir sagesse et intelligence. L’espoir Où le trouver ? La Bible, une source fiable de conseils, peut améliorer notre vie et nous donner confiance en l’avenir. L’argent est-il la racine de tous les maux ? L’expression l’argent est la racine de tous les maux » est une citation biblique incomplète. Problèmes d’argent et dettes la Bible est-​elle utile ? L’argent ne fait pas le bonheur. Mais comment le gérer ? La Bible donne quatre conseils pratiques. Vivre avec une maladie chronique la Bible est-​elle utile ? Oui. Découvrez trois idées qui peuvent vous aider à endurer une maladie chronique. La vengeance qu’en dit la Bible ? Les conseils de la Bible ont aidé beaucoup de personnes à renoncer à l’envie de se venger. Que dit la Bible à propos de la colère ? La colère est-​elle justifiée ? Que faire avant qu’elle n’explose ? Je suis déprimé la Bible peut-​elle m’aider ? Découvrez trois choses que Dieu, dans son amour, donne pour réconforter ceux qui se sentent déprimés. La religion, Dieu ou la Bible peuvent-​ils vous aider à aller mieux ? Découvrez comment l’amitié avec Dieu peut améliorer votre vie dès maintenant et dans l’avenir. S’aimer soi-​même qu’en dit la Bible ? Jésus a dit Tu dois aimer ton prochain comme toi-​même. » Que voulait-​il dire ?

citation de la bible sur la femme